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“傳聞”這東西很有意思。

朝堂上的風吹向民間市井，再經過民間市井訊息人士或指點江山人士所謂的權威解讀後，傳聞往往會誇張到離譜。

而這種離譜的傳聞就像存在酒罈裡的酒，在民間市井發酵一段時間後，再次吹回朝堂。

然後，朝堂的權貴臣子們各自分析和腦補過後，整件事情的性質已跟當初完全不同了。

李欽載向李治勸諫封禪泰山一事便是如此。

出於公心向李治勸諫，事情本身沒錯，可朝臣們都很清楚封禪泰山對天子是何等的重要，劉仁軌這個反面教材已受到了懲罰，在這種情勢下，李欽載又站了出來。

李欽載的分量跟劉仁軌完全不一樣。

劉仁軌是清直之臣，勉強算是繼承了魏徵之遺風，李治登基後，劉仁軌初任給事中時，便向李治提過不少忠諫。

這些忠諫李治選擇性地接納或駁回，一來一往，也算君臣之間的正常交流。

哪怕這次劉仁軌諫止封禪，被責了廷杖又罷了官職，可明眼人都知道，天子不過是一時之憤，也許過不了多久，天子的氣頭過了，劉仁軌又能官復原職。

可李欽載不是劉仁軌，他的身份和位置不一樣。

李欽載的出身，他為社稷立下的功勞，他在李治心中的份量，都比劉仁軌強許多。

李欽載說出來的話，分量也比劉仁軌要重得多。

不誇張的說，李治之所以有封禪泰山的底氣，其中至少有一半來自於李欽載為大唐立下的功勞，才有了李治敢於跟老天爺得瑟的勇氣。

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