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次日清晨，李郃委託範鵠準備了幾輛馬車，準備帶著墨踐以及許行師徒二三十人前往舊梁。

許行本欲推辭，可當他看到墨踐毫不遲疑地接受了李郃的安排時，他到嘴邊的話頓時就噎住了。

墨家鉅子坐馬車？

馬車不該是他們要抵制的東西麼？

也難怪許行師徒會有這種想法，畢竟無論是在哪個國家，馬車都是專門供上位者的代步工具，代表著人與人之間的階段區分，因此是墨家弟子以及農家弟子所要抵制的社會產物——正因為如此，昨日合陽大夫尹騭想為許行師徒準備馬車時，許行才會委婉拒絕。

然而許行萬萬沒有想到，墨踐作為梁墨的領袖之一，居然也開始乘坐馬車，這簡直顛覆了他對墨家的認識。

可能是實在憋不住了，當一行人的馬車駛出兩裡地後，許行猶豫著問墨踐道：“鉅子為何……不拒絕子梁大夫以馬車代步的安排？這、這不是有違墨子的教導麼？”

墨踐知道許行學的是‘宋墨’的老一套——其實宋墨思想也不算老，但相較梁墨思想，那無疑就落後許多了。

就比如馬車這個問題。

倒不是笑話許行，事實上他們初到少梁時，也跟許行差不多，抵制馬車等一概階級產物，拒絕李郃為墨造局的墨家弟子們配備馬車，於是李郃就問他：“鉅子抵制的是馬車，亦或抵制的是士大夫的特權呢？”

墨踐回答道：“是抵制士大夫的特權。”

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