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凡奉者當心，提者當帶。執天子之器則上衡，國君則平衡，大夫則綏之，士則提之。

凡執主器，執輕如不克。執主器，操幣圭璧，則尚左手，行不舉足，車輪曳踵。

立則磬折垂佩。主佩倚則臣佩垂，主佩垂則臣佩委。執玉，其有藉者則裼，無藉者則襲。

國君不名卿老世婦，大夫不名世臣至娣，士不名家相長妾。君大夫之子，不敢自稱曰餘小子。大夫士之子，不敢自稱曰嗣子某，不敢與世子同名。

君使士射，不能，則辭以疾，言曰："某有負薪之憂。"侍於君子，不顧望而對，非禮也。

君子行禮，不求變俗。祭祀之禮，居喪之服，哭泣之位，皆如其國之故，謹修其法而審行之。去國三世，爵祿有列於朝，出入有詔於國，若兄弟宗族猶存，則反告於宗後，去國三世，爵祿無列於朝，出入無詔於國，唯興之日，從新國之法。

君子已孤不更名，已孤暴貴，不為父作諡。居喪，未葬，讀喪禮，既葬，讀祭禮，喪復常，續樂章。居喪不言樂，祭事不言兇，公庭不言婦女。

振書端書於君前，有誅，倒側龜於君前，有誅。龜，几杖，席蓋、重素、衤，不入公門。苞屨，扌及衽，厭冠，不入公門。書方，衰，兇器，不以告，不入公門。公事不私議。

君子將營宮室。宗廟為先，廄庫為次，居室為後。凡家造，祭器為先，犧賦為次，養器為後。無田祿者不設祭器；有田祿者，先為祭服。君子雖貧，不粥祭器；雖寒，不衣祭服；為宮室，不斬於丘木。

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