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具現出‘通天籙，時，李行就自動入門，境界達到第一重，從而對符道武功有了更清晰的認知。

符道歸根結底是對天地的一種認知，如果將整座天地看作是一名武者，那麼這個名為‘天地，的武者同樣具有竅穴，有經脈。只不過和人相比，天地的「竅穴」和「經脈」數量之多，如恆河之沙。

與之對應的，天地元氣就是這名武者的氣機。

氣機行走於不同的竅穴和經脈之中，以不同的方式執行，就會產生不同的效果，這就是武學招式的內在，。

這世間的上乘武學往往在「外顯」的招式上追求返璞歸真，比如頂尖劍客的劍招不過是簡簡單單的一刺，一點而已。

但上乘武學的「內在」必然是繁雜無比的，要在瞬間流經諸多竅穴和經脈，若是將經脈的長度換算成距離，許多招式就有了——氣幾百裡「甚至是「——氣上千裡的美譽！

同樣的道理，符道其實就是‘天地，這名武者的‘招式，。

調動天地元氣流經那些無形的天地之竅和天地脈絡，從而形成對應的招式效果。

弄清楚了這些後，李行覺得符道本質上也是武道的一種。

想要修行符道武功，就必須有對應的感知能力，能感應到天地的竅穴和‘經脈」，做到這一步才有資格繼續專研符道，所以符武合一的武者往往走的是天人合一的路線，自成小天地的武者都很難修行符道。

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