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敵人究竟是相似的好，還是完全不同的好？

明知自己在朝著“多愁善感”的方向不可逆地前行著，章程還是比較厭惡上面那種毫無意義的問題。

顯然是兩個都不好。

敵人，敵——人。

既然是敵，那麼就不可能弱化到“立場相對”來看待。

而後面那個“人”，多半是又凌駕於“智慧生命”的定義之上。

簡單說就是，

把

敵人

當成

能夠交流的智慧生命

的同時，這個人就肯定已經魔怔了。

敵人究竟是相似的好，還是完全不同的好？

明知自己在朝著“多愁善感”的方向不可逆地前行著，章程還是比較厭惡上面那種毫無意義的問題。

顯然是兩個都不好。

敵人，敵——人。

既然是敵，那麼就不可能弱化到“立場相對”來看待。

而後面那個“人”，多半是又凌駕於“智慧生命”的定義之上。

簡單說就是，

把

敵人

當成

能夠交流的智慧生命

的同時，這個人就肯定已經魔怔了。

敵人究竟是相似的好，還是完全不同的好？

明知自己在朝著“多愁善感”的方向不可逆地前行著，章程還是比較厭惡上面那種毫無意義的問題。

顯然是兩個都不好。

敵人，敵——人。

既然是敵，那麼就不可能弱化到“立場相對”來看待。

而後面那個“人”，多半是又凌駕於“智慧生命”的定義之上。

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敵人

當成

能夠交流的智慧生命

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