<!--go-->

道教作為多神教，一直有個問題。

那就是在道教，誰能規定一個非常明確的等級制度？

西王母跟玉帝誰地位更高？西王母跟三清更尊崇。

這反應在耶路撒冷，就有個非常切實的問題，西方人一邊拜著上帝，一邊會感覺東方的神靈不過如此。

你說你五嶽大帝厲害，可咋就沒能至高無上呢？

我宙斯大帝，又能亂搞，又能打，既父神，又是戰神，怎麼就比不上你們東方的那個青帝了？

趙桓說道：“冊封諸神是朝廷的事情，朕也沒有要你們波斯都護府就把這事情辦了。”

“而且基督教和清教都有輕狡之風，謫其上神，恐怕會導致信徒暴亂。”

“所以朕打算給你們波斯都護府一個特允，允其在耶路撒冷給朕建立一片宮殿群，所有建築高不得超過宮殿屋簷。”

“另外重設祭祀，以帝位為最高祭禮。一切神明上帝皆在朕下。”

這兩點是考慮到西方國情，與實際結合的政策。不強行定論雙方神靈誰高誰下，以帝皇為最高主宰。

高不得超過教堂，在西方一直有這個傳統。

既然耶路撒冷已經被征服，那在這座城裡自然至高無上的就是東方的帝皇。

當一片有著東方風情的皇宮浮現在耶路撒冷高處，高高聳立在所有建築的上方。

所有進入城內的朝聖者都會清楚，究竟哪個勢力才是這片天地的主宰，哪個文明是最強大的存在。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.ebook8.cc

(＞人＜；)