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十五祭月，宮夢弼不再刻意維持人形，反而帶頭化為狐形，領著眾狐或歌或舞。

狐祭月是他所創的第一道幻術，以明月為相，以太陰入幻，以狐祭為表，象徵著他對幻術的領悟，同時也象徵著他對拜月法的領悟。

宮夢弼將狐祭月引入現實，化為狐祭泰山、狐祭明月，虛實二相，這是他在幻術上又有進益。

而真實的狐祭，則讓他不再執著于于人形，他就在人狐之間有了更多的感悟。

人固然是化形的目標，但狐卻是他的本相。

化為人形是修行，是進步，但卻不能恥於狐形。

狐有狐的優勢，狐能行於幽明，能輾轉於仙妖，能通神靈之意，能表大道之形。這是人所沒有的優點，是狐生來的稟賦。

化為人形，不是從此不再做狐狸，反而更像是以狐的本質來應和人的形象，不僅僅保留了狐的稟賦，也佔了人的靈慧的便宜，得了人的近道之體，屬於是博採眾長。

時至三月下旬。

倒推回一年前，這是宮夢弼考上仙官，從祈願樹處獲得了拜月法的那一天。

這意味著，宮夢弼的拜月法修行總算凝聚出了十二個月相，化作十二枚月輪，完成了第一個周天運轉。

宮夢弼在受月樓修行，這裡的清淨一如往常，泰山娘娘的靈應綿綿不絕。

宮夢弼站在樓頂，天邊是一輪下弦月。

他運轉拜月法，身上的煙氣嫋嫋散去，露出狐狸的本相來。

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