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金庭大仙在金殿之中祭煉香火，也是在不斷精進修行。

香火之中的慾念繁多，靈神駁雜，不宜使用，卻正適合作為養育心火、培育咒法的柴薪。

人從欲中來，神從靈中生。

心火以慾念為柴薪，不斷壯大神威，藉著這盛夏的世界，與天上的大火星交相輝映，那火焰在金殿之中奔跑呼嘯，如有靈神。

金庭大仙注視著心火，甚至會有那火焰化作人形，顯出神相的錯覺。

金庭大仙知道那是錯覺，因為他道行不夠，還沒有到能夠分化靈神的地步，倒是對心火法的領悟不斷加深，憑藉著心宿加持，倒也能有幾分氣象。

月孛法十分克制靈神，太陰月孛，本就是一而二，二而一。

自鑄就月相儀，造出陰宮死籍，金庭大仙每每神遊月宮，能見的月神便越來越多。

最初他所見月神只有十二月神，而後所見的月神，便越來越多，太陰法所生的相也越來越多。

不過此神非彼神，更像是太陰法中神，而不是他們本尊。

金庭大仙如今真正所見的月神本尊，只有第一次飲廣寒飛仙酒之後神遊月宮所見的牛首方面辜月神。

伺候所見之神，都是太陰法照見，乃是法中之神，月宮幻景。能見得越多，便是奔月法在不斷完善，不斷擴充。

上方山並沒有因為金庭大仙不在就發生變化，姑蘇也沒有因為死了劉法師就發生變化。

死了一個劉法師，除了令閶門附近的百姓哀悼過一陣，一切又恢復平常。

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