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幾個不知輕重的年輕人得了狐書，便又回到冰室，在冰室裡吃著冰，飲著酒，把尚義法師譯下來的狐書鋪在桌上，湊過頭來的賞閱。

尚義法師的字寫得極好，他是有名的精通經律的法師，一生不知道抄寫過多少佛經。

落在紙面上，即便是狐狸的修行法門，也從筆鋒轉折、古拙蒼勁中帶著慈祥的禪意，以至於這篇經義讀起來明明是狐狸拜月一般的幽寂感，卻又少了許多詭譎的意境，反倒是凸顯了其中的靈性。

這幾個年輕人或是顯貴、或是望族，張承祖算是很不成器了，至今也沒有在任何一行上做出建樹，但他的眼力也不差。

只是現在這時候，沒有人會關注文字本身，張承祖半是發呆，有些心不在焉，倒顯得和其他人有些格格不入了。

這幾個年輕人通讀狐書，開篇並不直接是狐狸修行之法，而是一段對狐狸的教誨。

大意是上古之狐是祥瑞和吉慶的代表，是代表豐饒和姻緣的神明，九尾狐是西王母的使者。

青丘氏、塗山氏都有著豐功偉業，有名垂青史的美名。

而今之狐，流於下乘，得了宵小、妖媚、不祥的名聲。

擬定狐書，就是為了以教化發揚真性，使今之狐向道而行，守正去邪。

為了達到這樣的目的，因此傳授接下來的修行之法。

“這譯本本來就不多，怎麼還有兩張廢話？”

年輕人搖著頭把這兩張廢話從譯本中剔除，隨意扔到了一邊。

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