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佈施分為財施和法施，那麼吝嗇也應該分為兩種。

財施是施捨自身的外物，法施是施捨自身的內在。

但是這兩種施捨的本質，其實都在透過施捨這一件事來看清楚自己。

外物的存在，會對自己造成影響，讓自己沒辦法認清楚自己，無法獲得正覺。

內在也是如此，人的想法知識過於混雜。

這些想法是受干擾產生的，還是出自於自身最為本能的意願。

這一切都難以知曉。

只有在將這些想法知識傳授給其他人，或者自身身體力行的去幫助他人的時候，以人為鏡，才能逐漸看清楚自身內在的本質。

因此十巴拉密後面的九種持戒、出離、忍耐等等，佈施看似要外人參與，實則是最在乎自身的行為。

透過施捨自身的一切，從而看清楚自身和他人的區別。

十免障難雖然是和十巴拉密反著來，但是這種反並不是完全顛倒，更像是映象這種一體兩面的反。

十免障難也應該注重於自身。

“不過有著一個重點，那就是這十免障難應該立足於大紅龍這個技能之上。”

“這兩者之間必然要有一個聯絡在其中。”

七首十角大紅龍，七首是已經確定了的七宗罪。

十角則是位於七首之上，具體的分部大致與是三首雙角，四首獨角。

然而這只是形體上聯絡，內在的聯絡也需要跟上。

十免障難和七宗罪聯絡起來倒也不算太難。

比如吝嗇就和暴食以及貪婪都可以扯上聯絡。

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