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大梵天部眾依然仗著聖人的寵愛佔據著西方地界的信仰，他們的地位看似不可動搖。

以如來為首的新佛門弟子，則只能往東土去傳教。

而這傳教之事，也是自從紅蓮公子‘西遊’之後，正式展開。

佛門的資源開始往東土不斷傾斜，而紅蓮公子的西征之後也相當於是打通了傳道的道路，使得越來越多的精英佛門弟子開始往東土傳教而去。

東土的佛寺一座又一座地被建了起來，隨著中原人道的鼎盛之世到來，信仰的香火慢慢旺盛。

這佛門，的確是一種適合在人道鼎盛的時候傳播的教派。

這並非是貶義，畢竟盛世繁華中人的慾望雜亂紛呈，若是佛門信仰可以歸攏這些慾望，也是一大幸事。

不像道門，在人道鼎盛的時候反而因為紅塵中的紛雜慾念而選擇歸隱山嶺。

紅塵有毒，若非必要，不再涉足。

也是從這個時候起：盛世的佛，亂世的道。

佛法開始在東土盛行其來，甚至在每個城市都能看得到佛寺的影子。

在這個時代，西方有理想有抱負的西方佛子們最大的心願，就是到東土來傳教。

在他們眼中，他們所在的已經是‘西方極樂世界’，已經不需要他們再怎麼付出了。

所以東土就成了他們實現心中理想的地方。

就這樣，西牛賀洲的精英僧人持續流出，事實上這個過程已經持續了千多年，是以並沒有引起靈山的警惕。

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