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或許。

在文明邁入資訊時代後，湧現的文學作品中，總是會給遊牧部落安上諸如淳樸和憨厚之類的標籤。

淳樸的牧民會為從都市遠道而來的客人烹羊宰牛，主家的豪邁會迅速洗清陌生和疏離，他們會拿出多少年都捨不得喝的酒，只為了享受晚宴時的純粹歡樂。

甚至如果文學作品的尺度再大些，那接下來還會描寫到夜晚時，客人總算擺脫了主家的豪邁，醉醺醺的回到住處。

然後，客人便會發現牧民家的女兒居然就在床鋪上早早等候，純潔無比，不帶一絲邪氣的眼睛撲閃撲閃。

她們正打算用迥異於中原的樸素習俗，將自己投送客人的懷抱。

多棒的套路，可以讓主人公冒險過程中可能讓讀者感到倦怠的時光來上一抹令人興奮的刺激。

以及之後，本就是萍水相逢的牧民女兒也可以不再出現，反正這段小小的邂逅也只是牧民的樸素習俗而發生，多好的工具人。

左吳很喜歡這種套路，或許只有寫到類似情節時才能一窺作者本人最真實的愛好。別的不說，從中學些知識也好，必可活用於對付艾山山和姬稚之上。

至於這種習俗是否真的存在於地球古代的遊牧民族中，左吳就完全不知道了。

沒辦法的事，目前從圖書館文明的碎片中解析出的地球歷史，幾乎全是那個“中原”從古至今的碎片。

勉強能考證出彼時的地球上其餘寥寥幾個國家的名字。至於中原北方的遊牧民族，也只勉強知道數個其中的人傑的名字。

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