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李延庚喝了口水，說道：“我們李家和諸申汗家族算的上是世交。”

諸申，是一個歷史名詞。具有民族和階層的雙重含義。

女真的另一譯寫形式。明代記載作朱先，後金和清初，他們自稱和記載作諸申。天聰九年清太宗採用“滿洲”為族稱後，被廢棄。

同時，也是一個階層的稱謂。是歷史上滿族內部的一個階層。在貝勒以下，阿哈以上。

“我家不是漢人，是高麗人。”李延庚說道。

“什麼，你家不是漢人。”小紅和柱子大吃一驚。東廠的記錄裡克從來沒有這個記錄。

“因為我爹爹，是李成梁的親孫子。只不過我們家是李家大公子的外室生的。從來也沒有被承認過。直到現在都沒有認祖歸宗。儘管家裡都知道，但在家裡沒有地位罷了。”

李成梁雖然世居遼寧鐵嶺，但他是高麗人。和唐朝名將高仙芝一樣。

這真是勁爆的訊息。紅兒和柱子都豎起耳朵來聽。

李延庚繼續講道：“說起諸申汗和我李家結緣，不能不提一個人。”

紅兒點點頭，說道：“是尼堪外蘭吧。”

李延庚讚許的點頭道：“姑娘好本事，這種秘事都知道。”

尼堪外蘭這個人，是個人奮鬥的典範。

他出生在建州女真部加哈城寨，小時候他借其住所地處明邊的方便條件，就向漢人學習漢語、漢文，並且讀了許多漢人編寫的典籍。

尼堪外蘭從小就立志，效仿李成梁，以外族身份，當大明的高官。實在不行，也想投靠大明，當個女真人的大人物。

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