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路燈靜靜地佇立清冷的馬路兩旁，徐容開著車，聽著坐在後排的家人漫無目的聊天，躁動的情緒緩緩平復。闌

在過去，他對傳統戲曲為數不多的記憶，大抵就是逢年過節廟會上的戲臺子，具體趕過多少次廟會，他已沒有確切的印象，可也沒有聽過一場囫圇的戲，因為廟會上實在有太多太多好玩的、好看的，比如套圈或者看隔壁村的吃了上頓沒下頓的老頭給人算命，這些都要比看戲有意思，廟會上最吸引人的，莫過於被封閉的嚴嚴實實的狀似蒙古包但又大了許多的棚子，據說是耍雜技的，和搬把凳子就能瞧上半天的戲臺子不同，看耍雜技要買門票。

哪怕時隔多年，如今他仍清清楚楚的記得，在跟著同村的夥伴偷摸鑽進了耍雜技的大棚後，才發現耍的根本不是雜技，而是令人面紅耳赤心跳加速的人體藝術展。

但那個時候，他從未預想過原來看戲竟是一種如此折磨的體驗。

過去的三個小時他的身體雖然安坐在劇院當中，但思維如同連喝了十杯咖啡一般躁動不安。

於是之老師曾給過從事表演的工作的年輕人一句忠告：年輕人不要去學傳統戲曲。

傳統戲曲的基礎是程式化，即“立一定之準式以為法”，也就是說表演要有一定的規範，這種規範貫穿於“唱、念、做、打”和“手、眼、身、法、步”的各個方面，如“上馬”的這一較為簡單的身段動作，各行當表演尺度各不相同，武將上馬如騎馬，上馬動作幅度大、抬腿高，以表現武將的精神氣度，文官上馬如騎狗，抬腿高度適中、自然，動作幅度張弛適度，以表現文人的儒雅氣質，旦角上馬如踏龜，抬腿高度幾乎緊貼地面，動作幅度小，以表現女性的陰柔之美。

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