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眾人面對徐容的疑惑，一時間都不敢隨意回答，哪怕幾位對傳統文化有一定造詣的老人，此時也不由思考“和合姿態”這一要求的深層次意義。

徐容最初並不想使用“和合”這一無法嚴格定義的概念進行描述。

對於發聲姿態，他最初的想法是借鑑聲樂教學當中的“標準”姿態，即上身保持自然挺立，目視前方，小腹微收，兩臂自然下垂。

這一發聲姿態的優點是能夠保持氣、聲通暢，而且身體的放鬆也會帶動心理的放鬆，讓演員保持相對積極的狀態，發出舒展優美的聲音。

受八極拳“內外相合”的要點啟發，他改變了這一思路，八極透過“內外相合”實現力量的效率最大化，而聲音也是力量的一種呈現形式，因此對於發聲姿態，他的理念是要與臺詞所要表達的情緒一致，只有如此才能實現氣聲、心理行動、形體行動的高度一致性，使得臺詞的力量達到極致。

如以標準姿態朗讀一段哀求的獨白，自然也能夠起到練習氣息的目的，但是和彎下腰、低下頭乃至跪在地上所能表達的“哀求”深度是不同的，身體、心理對於“哀求”的感受程度也是不同的。

在他的理念當中，作為演員平時最重要的功課，不能僅僅侷限於基本功的練習，而且還要用心、用身體去感受各種各樣的情緒。

因為情緒的多樣性，發聲姿態也就比較複雜，多數為日常所見，而一部分又不常見，像“如怨如慕”或者“如泣如訴”，就需要較為複雜的心理行動和生理行動的配合，暫時的徐容只能以“和合”這一概念進行概念性的論述，而且在他的預想當中，這很容易理解。

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