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羅幼度即位之後，頭幾件事就是推行華夏數字，以發展數學理論。

這科學的核心理論就是數學。

數學一道衍生的邏輯性思維是科學發展的必經之路。

華夏文化的短板便是邏輯性的理論知識不足，很難有效地傳承下去。

最明顯的例子就是祖沖之的《綴術》。

祖沖之是何許人也？

中國數學界的招牌人物，“祖率”那是世界數學史上的創舉。

但是他所作的《綴術》卻給後人同樣身為數學大家的王孝通批為全錯不通。

《綴術》在後世是失傳的，但後人根據一些殘篇分析，祖沖之是《綴術》已經涉及到三次方程求解正根。

故而羅幼度覺得《隋書》中對於《綴術》的評價很是中肯，“學官莫能究其深奧，故廢而不理。”

並非是祖沖之的《綴術》全錯不通，而是理論十分深奧，計算相當精密，即便是擅於此道的學者也不易理解它的內容。

畢竟在阿拉伯數字未盛行的華夏，所有的數學計量，全靠文字描述的。

說白了祖沖之的祖父祖昌任劉宋朝大匠卿，是朝廷管理土木工程的官吏，父親祖朔之是奉朝請，學識淵博。

生在這種家庭背景之下，祖沖之從小就受到很好的家庭教育，耳濡目染，加之自己的勤奮，又酷愛術數，還被南朝宋孝武帝派至總明觀任職。

總明觀類似於古代的中國科學院，這裡祖沖之接觸了大量國家藏書，包括天文、曆法、術算方面的書籍。

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