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羅幼度並非忽悠敷衍竇儀，發展科技固然重要，但是國人的美德一樣重要。

他在後世就很反感一群公知片面的自由論調。相比所謂的自由，他更加崇信老祖宗傳承下來那生而為人所應當擔負的責任。

竇儀聞言也寬慰了不少。

羅幼度對於竇儼的新儒學極有興趣，拉著他這位未來的鴻儒，細細說了一些自己對於儒學的理解。羅幼度確實不精於儒家經典，來到這個時代那麼多年，也沒有多少時間去鑽研《四書五經》，充其量就多讀了幾遍《論語》、《禮記》這類用的到的典籍，但是他對於儒學並非一無所知。

因為後世浙商大佬大多推崇陽明心學，與他們往來，坐下來品茶聊天，嘴裡不會說幾句「心外無物」、「知行合一」、「致良知」等心學思想都聊不到一起去。

為了生意，羅幼度還真翻過幾本說陽明心學的書籍，不敢說有多瞭解，能夠談古論今，班門弄斧。隨意聊天的時候，卻也能說上幾句，小裝一下。

他還是第一次展露自己這方面的知識。

竇儀、竇儼兄弟皆是當世大儒，自有一定的判斷力，分得清好壞。

心學源於南宋陸九淵，經明朝陳獻章開啟，湛若水完善，王守仁集大成，但總的來說都是圍繞儒學衍生的一門學問，萬變不離其宗。

兩兄弟未必認同，卻也能夠理解，各有感觸。

尤其是竇儼，他的新儒學本就未完全定型，最容易受到影響，得了不小的啟發。

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