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巴力神不貪圖金幣，因為祂不需要。

這是一句極其普通的話語，也是教廷經典中的句子，但正如它所說。

巴力神不需要金幣，那為什麼還要交什一稅呢？

如果在一處鄉下教堂裡農民們向當地主持教堂工作的神父提出質疑，神父會撫摸著他的腦袋和藹地對他說：“你們是神的羔羊，修剪羊毛是牧羊的工作之一。”

同一句話在鄉下神父聽來是一句簡單的提問，但在樞機主教聽來就是截然不同地意味了。

在教廷的歷史中，內部從不缺少離經叛道的神職人員，其中很多人都對教會的富有和農民的貧窮提出過質疑。

而其中最激進的揚·胡斯以及他的追隨者們更是公開質疑教皇權威，他們在被燒死時高喊著：巴力神不貪圖金幣，因為祂不需要。

這場火刑是內部處理沒有公開審判，在他們眼裡，胡斯派是在指責他們這些代行神職的人，在從信徒身上搜刮金錢。

這件事一直被教廷藏在檔案館裡諱莫如深，但恰巧在場的三個人都清楚這件事。

而康斯坦特和達尼特則自然而然的聯想到，伊安曾是胡斯派的同情者。

現在的胡斯派已經被驅逐出了教廷，在帝國各處輾轉求生，算是異端的典型代表。

伊安放下酒杯，不好意思地笑了笑，像是被提起了年輕時的蠢事：“年輕的時候總是格外激情，喜歡反抗一些東西以表現自己的特殊。”

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