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學術講座，一般氣氛十分融洽。

畢竟，大家都是同行。

正常情況下，大家不會撕破臉皮。

哪怕是私下裡不認同，表面還會笑呵呵的提出自己“不成熟”的看解。

當然，這只是屬於同輩之間。

一些業內的前輩則有時候很“固執”。

下面，一位稀疏頭髮的老者接過話筒打斷了周教授的話。

周教授面色也有些尷尬。

可是，還是停了下來。

畢竟，這位學者是業內頂級大咖方教授。

更重要的是，也曾研究過山海經。

方教授緩緩道：

“《詩》雲：洪水茫茫，禹敷下土方。

《傳》雲：茫茫大跡，畫為九州。

古人相信，禹跡所至，即為華夏九州所及，而九州方圓亦即天才疆域，所謂天有久野，地有九州是也。”

“這是古人的認知，人們認為《山海經》地域範圍，即為禹跡之界限。”

“《山經》所記為華夏中心地帶之山川水土、草木禽獸。”

“《海外》《大荒》諸經所記則為環繞著華夏世界之邊緣地帶的殊方異類、奇風異俗......”

“從古至今，雖於《山海經》中之地名究指何處言人人殊，但解釋《山海經》皆據華夏地理，則系一脈相承。”

“到了清人吳承志才發生變化，他認為山海經所記載超過當時國界，遠涉周邊島國、羅斯、阿富汗諸國，自他起，各種各樣的傳聞就開始出來。”

方教授講起了山海經的來龍去脈。

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