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兩篇道術，合為一部，無名無錄，只是分上下兩章，皆系身外有身，通靈變化一類。

下章道術主講以各種法壇，祭煉豆，草，茅，杖一類，收攝陰神，煉出身外十將，各統神兵萬駭。

若到用時，兵馬通靈變化，應物隨身，灑霧布風，或豺狼虎豹，或鳥雀蚊蠅，或魑魅魍魎，山魈木客，須臾能發百萬道兵。

上章則以黃庭經為綱，不過與劉樵常持頌的那個黃庭經，明顯不是一個版本。

道門三教所持黃庭經，通篇道德真言，字字玄機，善能收攝七情，消磨心頭雜念。

仙家常頌之，斷六塵，修清靜境，黃庭悟得越透徹，根性就愈深，能提升根骨資質，著實也非常神異，算是三教最不起眼的道德至寶。

而這個則講不假身外，只求身內，以黃庭經為總綱，實則假其名而作。

歷數上聖之變化，言人身百骸，五臟六腑，皆有神炁，採其氣，化作神聖放出，便可通靈變化。

石壁上萬字真言，有大半數都講這上章道術，極為繁雜，包括五臟位置，神聖名稱，模樣，服色，尺寸，光氣，如何觀想等等。

都說魔法深墮三乘妙趣，讓人見之愈看愈喜，愈煉愈深，逐漸沉迷其中，不可自拔。

但那篇魔法，劉樵只看了一眼便略過不管。

唯這上章黃庭道術，卻是讓他心喜的手舞足蹈，連稱妙哉。

當下趺坐石墩，連身側天魔法壇汙穢之氣也不顧了，細細逐字閱讀上篇道術。

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