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江南好，不止於富庶、秀美，還在於人文薈萃，承中華文明之衣缽，營建出一方精神棲息之地。江南園林便是這方精神家園的現實載體，是觸手可及的“桃花源”。

拙政園、網師園、瞻園、寄暢園、個園、豫園、古猗園等彙集江南，是地理的契合，是文脈的駐留。

園林不同於宮殿，在其融自然為一體。

這種觸控山水、悠遊休憩的空間，日益贏得雅士豪紳的喜愛。

魏晉時期，士人階層崇尚清談、隱逸，尋一處遠離戰亂、迫害的田園生活，寄情山水農舍，成為當時流行的社會理想。

東晉陶淵明的《桃花源記》，即構建了一處人們嚮往的理想國。他還以“靜念園林好，人間良可辭”“開荒南野際，守拙歸園田”“採菊東籬下，悠然見南山”的詩句，為私家園林注入了新的理念。

隋唐時期，以王維、白居易為代表計程車人把詩文書畫之美融入造園實踐，王維的“輞川別業”、白居易的“白蓮莊”，將建築美與詩畫美有機結合，逐漸形成更富有特色的園林形態。

明清時期，江南地區經濟繁榮、人文昌盛，私家園林建造大量興起。

一是江南之富庶催生了社會對私家園林的大量需求；二是江南文化之昌盛滋生了一批深諳傳統文化、擁有高雅藝術情趣並懂得建造規律計程車人群體。

《江南園林志》言：“吾國凡有富宦大賈文人之地，殆皆私家園林之所薈萃，而其多半菁華，實聚於江南一隅。”

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