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叔孫通還是走了，這位有著靈活道德底線的大儒，滿帶著遺憾與期待，離開了這個有了些起色的盛世。叔孫通幾次變換門庭，擅長奉承，甚至可以為了君王編造典故，明明是一個儒家正宗，卻做著與道德理念完全相悖的事情，甚至在對待劉邦，劉盈，劉長的態度上，讓人都懷疑他是不是偷偷投了法家的術派，阿諛奉承到了極點。

他完全不在乎，也不重視自己的名譽，透過各種“小人”的辦法取得天子信任之後，他又變得十分堅決，為大漢制定禮法，並且嚴格遵循自己所制定的禮法。說他貪生怕死，可在大義之前，他又敢交代後事，去找呂后對峙。在當初劉邦想要廢劉盈立如意的時候，叔孫通是第一個起身勸阻，又以死相逼的。

他說“如果您一定非要廢掉太子另立小的，那我就請求死在您的面前。”他的一生，都在為儒家而奔波，在儒家毫無地位，魯儒將高皇帝得罪死的時候，他為儒家保留了最後一點燭火，讓儒家有了再度崛起的機會。

有人說他“為大義而不拘小節，乃漢家儒宗”

有人說他“蠱惑君王使古禮失傳，無德之小人”

儒宗也好，小人也罷，這位複雜的老儒生還是離開了。

叔孫通的弟子們告訴劉長，叔孫通在三年之前就已經是重病纏身，可是他一直都是咬著牙挺著，甚至還拖著病體前往燕國，在燕國設立了兩個縣學，又前往齊國，在齊國設立四個縣學，本來還準備前往南越的，只是到了長沙國一代，就已經有些扛不住了。說實話，劉長跟叔孫通並不親近，甚至在很長的一段時日裡，劉長都看不

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