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公羊壽和胡毋生跪坐在劉長面前，一言不發。

公羊壽是公羊學派的嫡傳，到了如今，雖然沒有達到曾經那種百家爭鳴，聖賢齊出的水準，可是百家都迎來了一個全新的時代，各自都開始了屬於自己的探索，在探索之中，公羊學派算是比較成功的，這位公羊壽，雖然性格急躁了點，跟其餘儒家的關係差了一點，學術水平薄弱了點，可抓住機遇的本事還是極好的。

在各個學派還在想著如何融合這個全新的世界的時候，公羊壽已經在想如何要為皇帝效力了。

這個區別還是挺大的，儒家的其他學派，在為適應這個時代而摒棄自己的一些主張，適當的進行改變，讓自己的主張更加符合當下，而公羊壽則是直接想要以皇帝為主，想要讓自家的學派能對皇帝有些作用。

公羊壽始終都認為，只有受到皇帝重用的學派，那才叫顯學，其他的，無論你的弟子有多少，無論你的聖賢有多少，不好用，那就狗屁不是。

就因為這個立場，公羊壽在諸多學派裡非常的另類，其他學派都在廣受弟子，增加自己的影響力，透過報刊來讓自己的思想被當下普遍接受，簡而言之，他們是讓天下接受自己的學問，唯獨公羊壽，是在努力思索著符合皇帝的心思。

在所有儒家都反對外戰的情況下，他卻支援，原因就是大復仇，尊王攘夷！

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