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首惡當然是不能放過的。

誹謗三公就足以處死了，而誹謗皇帝，質疑皇帝的正統性只能說宗族有你這麼一個人真的是祖墳裡冒黑煙。

漢朝的律法有著嚴格的標準，質疑正統，嚴格意義上甚至等同於造反，只是因為沒有實際上的造反舉動，才開恩不曾涉及五族，或許也是因為五族的範圍已經觸及到了酇侯一脈，韓信並沒有如此宣判。

至於其他人，若是真的按著律法來判，他們也是發過文章來誹謗晁錯的，也是批判過浮丘伯的，完全可以按著對首惡的處置結果來操辦。

但是，韓信給與他們一次機會，讓他們當面向被誹謗者道歉，承認自己的罪行，從而減免刑法。

有三十一人被判決棄市，這些都是死不悔改的，哪怕是在宣判結果下來後，他們仍然拒絕向晁錯道歉，只接受對浮丘伯和陛下認罪。

因為他們拒不認罪，不願意為受害者恢復名譽，被判棄市。

其餘有一千多人，按著年紀來定罪，其中有很多不曾年滿十五歲的，被判決罰款，其實，蕭奮判的那麼重，還有這些人的功勞，大漢有個罪名叫教唆罪，其中嚴格規定了對未成年人的保護，教唆未成年人進行犯罪的，是要從重判決的，這是唯一不看教唆內容就要從重的刑法，據說是當初李斯所制定的，當時是十三歲，他認為不滿十三歲的人不具備獨自思考的能力，容易受到惡人的教唆而犯下大錯。

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