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「韓公！當真是令人羨慕啊！」

當韓嬰結束了今日在太學的課程，準備上車的時候，周圍的那些祭酒們都紛紛前來恭賀。

自從韓嬰要前往趙國擔任官爵後，這裡的大家們對他都是客氣了不少。

而此刻，看到這前來迎接韓嬰前往皇宮的馬車，眾人再次前來恭賀，陛下要接韓嬰前往厚德殿內，請教學問上的事情。

這是多大的殊榮啊，為什麼他們就得不到這樣的殊榮呢?

當真是令人嫉恨啊。

而看著他們那般羨慕的神色，韓嬰心裡卻一陣苦澀。

這算是好事??

自從浮丘公年邁不治事，安心寫書之後，他就成為了厚德殿內的常客，陛下常常將他找過去，請教學問。

想起陛下所請教的那些問題，韓嬰就覺得頭皮發麻。

浮丘公到底是如何能接上這位陛下的話的?

他自認讀書多年，可是陛下說出來的那些典故，他連蒙帶猜的都弄不懂是什麼意思，這實在是太折磨人了。

他倒是寧願早點前往趙國，想必到了那裡，情況就會好上很多吧?

在皇帝身邊待得越久，他就越是崇拜浮丘公了。

這位真的是有大才啊。

可他還不敢拒絕，自從被劉安迎頭暴擊之後，這位的學術主張就產生了極大的轉變，韓嬰原先是很狹隘的忠君思想，認為君王至高無上，君王所說的都要去執行，我們在後世所熟知的儒家君要臣死那一套，就是這位仁兄最先搞出來的...這個時期的儒家非常的有活力，他們很擅長吸納諸多學派的成果和思想，忠君這個主張就是他們從法家這裡奪走的，後來這個思想又被公羊所吸納，就成為了儒家的主流主張之一。

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