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第二百一十四章 人皇焉不如天子

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談起董仲舒,就不得不提到大魏皇朝的前身,大漢皇朝。

董仲舒成立儒教後,不滿足於現狀,想要擴大儒教影響,便和當時的漢皇聯絡,說漢皇先祖劍斬白蛇,乃是順應天意成立的大漢,可謂稱之為天漢,天漢必然不能侷限於一州之地,其領地應當是整個九州。

當時的大漢國力強盛,隱隱有超越大周的趨勢,位列九州第一,漢皇自己還是一位自己修煉到渡劫期的天縱修士,當時的周皇比不過漢皇。

兩種因素疊加,讓漢皇空前膨脹,生出雄吞九州之心。

但成仙天梯未斷,哪個勢力背後沒有仙人,他們大漢先祖也不過是諸多仙人之一。

這種情況下,就需要有一個好理論樹立大漢正統地位,讓大漢出師有名,董仲舒的天人感應論正合漢皇之意。

仙人又如何,大漢背後可是蒼天。

漢皇已經想好了,對那些背後有仙人的勢力不趕盡殺絕,留下傳承和道統,只需要讓那些勢力承認大漢的地位即可。

自己做事留一線,仙人也就睜一隻眼閉一隻眼,不會下界找大漢麻煩。

最後大漢還是失敗了,沒有做到罷黜百國,獨尊大漢。

不過卻展現出大漢的強橫國力,讓其他勢力羨慕,大漢雖敗猶榮。

這場囊括九州的戰爭並未動搖大漢根基,大魏皇朝的建立也並非因這場戰爭。

這場戰爭還傳播了儒教思想,確立儒教地位,讓儒教一躍成為九州有數的大勢力,影響範圍之廣,足以和佛門媲美。

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