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盂蘭盆節，源於華夏的中元節。

由隋唐時期傳入島國之後，逐漸變為島國最重要的節日之一，基本上就相當於清明之於華夏的感覺。

八月十三號清晨，出門鍛鍊歸來的慎二看到的便是正在準備佛龕的櫻，滿頭霧水冥思苦想也想不通這櫻為什麼要給髒硯做這種東西。

老妹啊，髒硯對你做過什麼你忘了？

你竟然還給他過盂蘭盆節？

是不是發燒了？

“哥哥，該去請魂了。”

“不是…咱們家還需要過這種節日嗎？”

慎二的表情有些微妙，自打記事以來自家可從來沒有過過什麼盂蘭盆節，就算是遠坂家可能會過自家都不會過這種節日。

遠坂家雖然心向西方的魔術協會，甚至一切親人入葬習俗全部都是按照西方那一套來的，但是人好歹也有著島國的根。

所以可能會在盂蘭盆節熱鬧熱鬧也說不定。

但是間桐不一樣，慎二自記事起自家就完全就沒有過過任何島國本地的節日，也就只有自己小時候，鶴野沒去世前，那個便宜老爹帶著自己去過盂蘭盆節的慶典玩兒過。

當然，也只是玩兒而已，節日習俗之類跟間桐永遠不沾邊兒，不只是因為間桐完完全全保持著髒硯所堅持的外來習俗。

更是因為髒硯他本身的特殊性。

家裡死個人連埋都不用埋，全都餵給了蟲子，所以也就別提什麼葬禮了。

反正去間桐家的墓地看，除了慎二的便宜老爹以及髒硯的墓碑，再往上數就到了間桐五代之前零零散散的墓碑。

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