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第三二二章:現實主義、理想主義、空想主義。

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“……總結起來就是,忍界秩序的第三階段,即從原始忍宗的分化開始一直到忍界諸個國家出現的階段,是一個強權忍宗思想與六道忍宗思想並存,且在不斷對撞的時代。

忍界國家出現前的忍界秩序,以六道忍宗為基礎的發展思想始終佔據忍界的主流意識形態,不論另一種強權思想如何變化,在這個階段,忍宗所奠定的思想基石已經牢不可破。

然後是氏族,由於忍宗的傳播,氏族出現併成為了忍界主要社會單位。最後,就是在這個階段裡,影響忍界秩序的最主要的是個人(氏族)力量。都記下了嗎?”

初夏,山野之中。

小河流水,婆娑樹影。

看著手持歷史教材,正在對三小隻進行教學的慎二,水門無論如何也無法將慎二與夢裡冷血無情的安哥拉曼紐產生聯絡。

條理清晰,也不會摻雜各種個人主觀,只是單純的複述歷史並進行總結。

就連水門也不由得聽的入迷。

忍宗分化,世界上再一次地出現了形似國家的以家族為單位的氏(忍)族單位。而不知為何在那百年間變成原始社會的世界,重新開始發展。

忍宗出現之前,這個世界的歷史是波瀾壯闊的英雄史詩,中間的空白百年,讓以往的一切消失的無影無蹤,世界重新回到了像是原始社會一般的階段。

每當想到這一點,不僅僅是心智成熟的水門,就連三小隻也會唏噓不已為此感到遺憾和可惜,不過更多的是疑惑。

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