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羅曼的猜想跟慎二之前的猜想差不多。

華夏的古神話確實有些亂，最初的神話就像是山海經上的幾位大神，在之後的時代裡都經歷了一些道教跟儒家的亂入。

甚至，後來外來神也被編入了其中成為了神話的一份子。

最知名的要數佛祖釋迦摩尼，作為一名外來神，卻在華夏神話中擁有極高的位置。

變遷是肯定經歷過的，根據型月對於華夏夏商時代的神代的隻言片語，大致可以推測出來神代變遷的時間就是在這個階段。

經歷過這一次變遷，以及眾說紛紜可猜測的可能有的夏朝的克蘇魯外神入侵，才逐漸形成了夏商時期的新神代。

（注：型月中FZ中元帥的螺湮城教本，是魔術師弗朗索瓦·普雷拉蒂的義大利翻譯本，原文是夏朝漢語。據說更早的原典是由人類以外的語言所記述的。也就是說，型月裡的華夏神代可能在夏朝或者之前經歷過一次克蘇魯外神入侵，甚至可能是異星神或者說別星球的uo。）

這也就能解釋，華夏在現代所獨佔的思想魔術基盤，跟夏商神代的機械降神兩者之間的格格不入與違和感是怎麼回事了。

型月設定裡，華夏魔術師的組成，包括螺旋館與山嶺法庭，前者是規模大於時鐘塔的東方魔術機構，後者則是以十官為首的魔術機構，而且十官基本上都是神代仙人。

華夏魔術的基盤是獨有的思想盤，是由華夏的思想魔術創造而成，由山嶺法庭的十官和無支祁創造。

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