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此山共有三十六座翠峰,八個大洞,七十二個小洞,林林總總一百零八個景點。
金梓鳴順著沿途的標識,不疾不徐地在山間小道上漫步,用了近三天時間。
先後參觀了上清宮、天師洞、老君閣、建德宮、天靖閣和全真觀等著名景點。
從前他也曾去過一些道觀,但還沒有像現在這樣,在一座道教名山中系統化地研究道藏精華。
每至一個道觀,他都會仔細辨識那些題字,翻閱觀中免費提供的典藏,嘗試去領悟前人的智慧結晶。
最終,他認為道家的三個觀點可能對自己的修行會有所啟發。
第一是“守一”,這是道家對於宇宙萬物的根本認識,與“道生一”相合。
守一即為守道,讓人不能過於執著於瑣碎的外事外物,而應守住整體。
自己的鯤之勢,所展現的就是肉身、神魂和元氣等的高度統一,在力量上體現的也是一種整體勢能,如果拘泥於鯤在某個部位的用力技巧,便很可能跑偏。
第二是“虛靜”,所謂“虛靜坐忘”,對自己的打坐吐納和深度入境應有幫助。
“見素抱樸”是對外物的漠視,而虛靜則是對自我身心的漠視。
基本要求是“致虛極,守靜篤”,“極”和“篤”都強調要堅持“守一”。
道家認為可以“老夫喪我”來實現,也就是透過“心齋”,而達到坐忘。
這與金梓鳴的體驗是一致的,打坐和入靜可以把自身變為一具“空殼”,待將這層“殼”都煉化掉,便能徹底化為虛無,他的上丹田不就是這樣練出來的嗎?
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