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第99章:可以期待一下兵聖的稱號

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到目前的歷史階段,寫過兵書的人其實已經不少,像是姜太公的《六韜》就很有名,另外像是老子寫的《德道經》某種程度上也能算是兵法,再來就是孫武獻給吳王闔閭的《兵法十三篇》肯定也是一部兵書。

那一部《太公六韜》暫時還沒有流傳度,要到姜齊被田氏所取代,姜姓呂氏幾乎被斬盡殺絕才讓《太公六韜》被流傳出去,得到了的人很多,能用得好的人卻是不多。

孫武將《兵法十三篇》獻給吳王闔閭,得到了極大的讚賞,後面才能得到重用。

這部《兵法十三篇》是怎麼流傳到後世很不好說,當今卻是隻有極少數的人看過。

而《兵法十三篇》其實並不是後世的那一部《孫子兵法》,一個說法是有人將孫武和孫臏的兵書進行了合編才有了《孫子兵法》的誕生。

智瑤寫的兵書沒有多麼玄乎,更多的是寫下自己對於練兵的想法,對於戰爭的暢想一點篇幅也無,暫時沒有寫到“地形篇”的部分。

所以,智瑤正在寫的兵書更趨於《練兵實紀》的型別,後面他還會加入軍隊所需的器械,諸如單兵武器的刀、盾、矛、戈配置,需要多人合作操作的床弩、車弩、投石車等等,從而絕對會涉及到陣型的研究。

按照那個發展,智瑤寫出那些著作之後,大概是會搶了戚繼光的活,《紀效新書》、《練兵紀實》、《武備新書》會被先寫出來,等智瑤參加的戰爭多了,會再寫一本類似於《蒞戎要略》的書。

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