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“所謂軟體，就是道統了。”

道統最核心的就是一套可以普及的修煉體系。

要想研究出一套可以普及的修煉體系，之前的幾大修煉體系就不得不深入研究了。

“就從最近的文武之道開始。”

離的越近，資料和樣本越多，研究起來就越方便。

注意是方便，不是容易。

其實要按難易程度的話，就要反過來，順著歷史的脈絡，從元武之道開始了。

只是，歷史越久遠，留下的資料越少，修煉的人也越少。

而且，就算現存的其它體系的修煉者，所修煉的也被篡改了好多，早就已經面目全非了。

這點，文聖做的最是光明正大了。

“其實，越往後的修煉體系，越容易受到前面修煉體系的影響，畢竟，新的修煉體系，本身就是在舊的幾大修煉體系的基礎上完成的。”

只看文武之道，裡面就明顯蘊含有幾大修煉體系的顯著特徵。

比如龍武之道的觀想圖，丹武之道的金丹等等。

“先拋開其它幾個體系的影響，只關注文武之道特有之處和創新之處。”

至於文武之道中其它修煉體系的內容，等研究到相應修煉體系的時候，再綜合考量。

透過這種分隔，就將難度最高的文武之道變成最簡單的修煉體系了。

還是自己研究的一慣作風。

先易後難的原則，不可變。

“文武之道的核心是道文，這個我已經有了深入的研究，可以略過。”

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