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第七百六十一章 誘餌,實驗

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不過最令幾人驚訝的不是這山魈的體型。

誠然,這山魈確實是比尋常山魈大了不少,可也也不至於令幾人感到驚訝。

最讓人捉摸不透的是,這山魈身上居然有神明的氣息!!33

氣息是很常見的東西,每個人身上都有自己獨特的氣息,暮年之人的氣息帶著一些腐朽與沉悶,中年人的氣息帶著一些熾烈與旺盛,久病之人的氣息帶著虛弱,而其中又夾雜著一絲枯木逢春的意味。

至於眼前這隻大山魈………其身上的氣息毫無例外,是來自於神明的。

這才是幾人百思不得其解的地方。

神明的境界不一定是神境。

神境的由來是形容修煉者以念力通神,齊天平地,而非是神明的神。

炎黃之地神話體系眾多,許多不入流的小神仙也算神,可境界卻偏偏只有凡胎境。

這種事並不少見。

神明並不是神境的代名詞,二者是區分開來的。

可區分神明與修煉者或妖物的區別一是氣息不同,二就是神魂不同。

香火,祭祀,這是目前兩種成就神位的方法。

但不管是何種方法成神,其神魂都會渲染上一層金色的光芒,這光芒不同其他,是眾生信仰所化,也就是所謂的信仰之力。

受天地認可,蒼生擁護,方可成神。

神侍一脈中妄圖成就神位的那些人就是如此,他們必須積累足夠的信仰之力,載著他們橫跨神海,達到彼岸。

因此沒有足夠信徒的話,那些神侍就算有天大的本事也成不了神。

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