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“三位施主，請留步，本寺住持請你們客堂一敘”，一位寺廟義工模樣的人跑出廟門，把我們三人喊了回去。

我們一行進了客堂，只見一位面容清癯的中年僧人正坐在地上的蒲團上打坐。

他雙目微閉，嘴裡唸唸有詞地說著什麼，頭頂上有十二個明顯的戒疤。

上個世紀八十年代初，我們國家關於漢族佛教寺廟剃度傳戒問題有過一個決議，大意是說受戒時在受戒人頭頂燒戒疤的做法“並非佛教原有的儀制，因有損身體健康，今後一律廢止”。自那以後，新受戒的漢族僧人，頭頂上就不會再有戒疤了。

由此我判定，這個和尚出家時間應該比較早。

我不信佛，也從不拜佛，但我對佛學還是有一定研究的。

“三位施主，請坐”，坐在蒲團上的中年僧人閉著眼睛說道。

“您就是寺廟的住持吧，不知您喊我們三人回來做什麼呢？”我望著始終閉著眼睛的中年僧人問道。

“開始在大殿裡，我見施主命犯桃花劫，已是生死攸關、命懸一線，想是劫數難逃，但貧僧有一語相告，不知施主願意聽否？”住持突然睜開雙眼，眼神犀利地望著我說道。

我平生最不信算命、看相、風水之類的，進寺廟也從不抽籤、求菩薩保佑，我認為這都是迷信。

“住持但說無妨，我洗耳恭聽”，我心中有些不悅地說道。

在茶香市時，我經常看到一些所謂的僧人，他們在路上遇到行人後，會伸手攔住對方，要求其捐助善款修廟，或者說別人有血光之災，並幫忙消災，等等這些其實都是他們慣用的訛錢伎倆。

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