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“第二件事情，便是樂科未來的發展方向！”李泰道，

“劉神威帶著幾名樂科學子，發現樂曲能夠安撫人心，促進受傷的將士入眠。

所以以後樂科除向增加集體組織力的方向發展以外，還可以向著安撫人心的方向發展。

這點等神威回來你可以跟他好好商議，一起摸索出個方向來。”

“這好說！”聽到李泰的話，呂才點頭道，“我明白越王的意思了。”

呂才明白，李泰對音樂的理解更正常的音樂理解有幾分不同。

對正常樂師來說，音樂追求得是陶冶情操，洗滌心靈之類，是一種高雅的藝術。

但李泰對於音樂的追求更加的功利，希望音樂能夠擁有更直接的作用。

不能說李泰做錯了，只能說對音樂理唸的不同。

不過李泰自身音樂造詣實在不行，所以呂才覺得還是答應下來比較好。

反正就算自己寫的樂曲只要有百分之一能起到相應作用，那自己就不算在忽悠越王。

而以李泰的音樂造詣也是不可能聽出樂理核心中那細微差別的。

說實話，呂才覺得李泰提出的禮樂與農業結合的方向是沒錯了。

只不過李泰所說的想要直接用音樂來增加產量，那實在太扯了。

自己嘗試了一年，也就只保證不減產而已。

呂才感覺禮樂的真正用處是來規範農時，增加百姓耕種時的集體組織力。

但是，這種禮樂又跟現在均田制的制度有幾分的衝突，畢竟以家庭為單位的勞作，這種增加集體組織力的樂曲，又體現不出作用來。

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