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聽到董百鳴董老說唐代畫馬宗師不少,為什麼首推韓幹後,沈愈輕輕笑了笑。
這事對別人來說可能是一個知識盲點,並且是一個很難觸碰與解決的知識盲點,但對沈愈來說卻是什麼都不算。
其實原因也沒有說是多麼的複雜,大致只有兩點。
第一,韓幹有真跡傳世。
一位大畫家的名氣大小,畫技是其一,有沒有真跡傳世也非常重要。
繪師四祖:東晉顧愷之,南朝陸探微+張僧繇,唐代吳道子。
其中顧愷之與陸探微並稱為:顧陸。
問題來了,在畫史與歷史上,陸探微的名氣卻是差了顧愷之很多。
為什麼?
因為陸探微沒有一幅繪畫真跡儲存至今。
就是唐宋摹本也沒有一件。
而顧愷之卻是有《女史箴圖》、《洛神賦圖》、《列女仁智圖》、《斫琴圖》等唐人與宋人的摹本存世。
這就是差距!
只存在與古籍字裡行間的名氣,遠不如後人看一眼真跡來的實在。
第二,韓幹雖然也不算高產畫家,到了宋徽宗時皇宮御府僅存其作二幅。
到了如今更是僅存數幅。_o_m
但是韓幹真跡多是傳承有序,其中尤以《牧馬圖》與《照夜白圖》為最,在《宣和書譜》、《石渠寶笈》、《名繪集珍》等皆有著錄,被譽為傳世神作。
《照夜白圖》上面有南唐後主李煜的“韓幹畫照夜白”六字御筆題識。
宋徽宗趙佶更是在《牧馬圖》畫的左上角題字“韓幹真跡,丁亥御筆”。
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