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封禪是一個詞，但實際上是兩個儀式。

按照唐代學者張正義的說法，築土為壇以祭天，報天之功，故曰封。小山上除地，報地之功，故曰禪。

通俗的說，封是祭祀皇天，禪是祭祀后土。

封於高山上舉行，隨後禪就在高山之側，尋一小山舉行。

歷史上冠軍侯霍去病封狼居胥上之後，也立刻進行了禪姑衍山的儀式。

我張聖人這漠北一仗，當然不能跟冠軍侯打的匈奴漠南無王庭相比，但張鉊卻要操辦的比霍去病封狼居胥、禪姑衍山更加隆重。

因為霍去病破匈奴時，乃是漢朝至強時刻，他只需要封禪二山，在匈奴人祭天的地方，以華夏禮儀祭天，以此展示大漢之威，摧毀匈奴人心中的信仰就可以。

但張鉊此時，自安史之亂起，國家沉淪二百年，文臣失去了風骨，武將失去了榮耀，小民朝不保夕，節帥、國主甚至皇帝，也活在時刻有身死國滅的危險之中。

二百年的混亂，特別是引起這二百年苦難的始作俑者乃是安祿山、史思明這樣的胡人。

其後回鶻軍隊助剿之後，又在關中、中原大肆劫掠，吐蕃人還曾打進了長安。

這一件件一樁樁，都讓被這苦難折磨了兩百年的漢人開始反思，他們覺得，大唐執行的兼包並蓄策略是不是錯了？

他們回想，我們給了這些胡人榮耀，引導他們走向了文明，讓他們從相對貧瘠的昭武九姓之地，到富庶的中原安家。

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