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河北行省，承德府。

歷史上滿清的承德，取自承祖先恩德之意，張聖人這裡，則是取自承佛陀慈悲恩德之意了。

現在承德府，可是一座名副其實的佛國，包括整個府城在內，都是圍繞著各大寺廟來建設的，

在張鉊命令下，慕容信長和高行周先後徵調各族民夫達十餘萬人次，在獅子峰到牛山一帶修建了大小寺廟二十餘座。

這些寺廟，基本都是按照六法宗的風格來修建的。

這是必然的，因為張鉊是為了像滿清朝廷那樣，用宗教羈縻住高原、草原、松漠各族，這就註定無法將中原繁雜又充滿哲學思想的佛門給推出來。

這些百姓能接受的，能讓他們都信仰的，還是需要直白一點，更加迷信的一點，才能適應他們當前的生產力水平。

獅子峰上，大昭明寺位於最頂部，也是最為恢宏的，隱然有眾寺之首的意味。

其實這從名字都看的出來，現在整個周國，只有三座昭明寺。

一座在敦煌，祭祀著張孝嵩和張義潮這兩位沙州龍舌張氏的英雄祖先。

一座在涼州，主祭為大義歸國戰死的英烈，以及昔年安西四鎮孤軍堅守的先烈。

承德府的這一座就是第三座。

而且與一般寺廟大雄寶殿中祭祀的三世佛，即釋迦牟尼佛、彌勒佛和迦葉佛不同。

昭明寺已經被換成了釋迦牟尼佛、燃燈佛、和一尊帶著金剛面具的佛像。

這是六法宗經義的體現，燃燈佛對應老子化胡說，釋迦摩尼佛自然對應佛祖，第三尊金剛面具佛自然就是我無上天了。

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