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以法治國，“慎”徹底變法，思想就是將法律當做至高規矩，提倡“君主犯法與庶民同罪”，周朝皇帝雖然知龗道這個辦法能夠改變國家狀況，不過受到反噬太大，國家或許會受到動亂，太過激進，不利於平衡。

隨著“慎”的出現，損害了士大夫規則的利益，他們當然不答應，隨即他們推出了一位人物，名叫“孔”。

他提出，應該以禮治國，以仁治國，提倡長幼有序，提倡尊卑分別，也就是個人守禮本分，這種思想的提出，具有很強的理論說服力，若是全國上下都仁義收禮，就不會出現動亂，國家的國力一定會強大，也就是“仁者無敵”。

這“許”、“班”、“慎”、“孔”，都提出了自己的思想促進國家的強盛，已經有了農家、墨家、法家和儒家的思想雛形，百家思想相互之間有碰撞，也有合作，不可能總是平靜的，不過異同之間，大家就辯。

辯的方法很多，有的席地而坐，品茶論道；有的朝堂之上，臉紅脖子粗；還有的乾脆直接各自輔佐明主，以天地圍棋，以眾生為子，孰高孰低，是騾子是馬，拉出來遛。

真經都是從火中煉出來的，百家思想都有自己的體系，不怕考驗，而且在一次次的碰撞之中，百家思想不斷地完善。

還有一點，無量世龗界中的帝王，雖然不能修道，不過他們也都承載龍氣，可以稱作天子，雖然沒有長生指望，可是依舊可以修煉出道果。

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