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不愧是曹孟德，當真喜怒無常，這翻臉，比翻書還快！

不過，曹操此人的一些言語或是行動，不能以常理度之。

對於曹操，蘇毅有一定的瞭解。

他愛才如命,曾先後三次下達求賢令，提出“唯才是舉”的價值論。

要知道，漢代選拔官吏，除了要有高貴的家世出身，還得要求被選用者具備仁義孝悌等道德品質。

曹操卻不管這些，只要有才能，不管這個人出身下層,還是道德品質敗壞，他都一併提拔錄用。

古今中外大量的事實證明，事業的成敗主要取決於人。

對於戰爭來說，武器只是重要因素，但不是決定的因素，決定的因素是人而不是物。

三國時期人才競爭激烈，曹操極度重視人才，這也是曹魏能迅速做大做強，並長期保持三國中實力最強的原因。

當然，蜀漢集團也非常重視人才的選拔和舉薦。

只不過，諸葛亮的用人思想和曹操有些不同。

諸葛亮有一個原則，親賢遠佞。

這一點，與蜀漢集團“仁政”這一基本管理思想有關。

“仁政”是儒家思想的核心，強調以仁治國，以禮興邦，反對暴政,譴責暴君。

劉備少年時師從大儒盧植，時常聽其講學；諸葛亮屬於荊州學派,而荊州學派反映的主流思想仍是儒家思想。

也就是說，對蜀漢集團管理思想起決定性作用的劉備和諸葛亮都深受儒家思想的薰陶和影響。

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