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第四百六十二章 仁壽四年

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不管佛道,還是聖門和雜家,對於武者各階段的心性有不同描述。

每一個階段都是不同的狀況,等到修為高深實力強橫,便能透過或感悟或釋放劇烈情緒波動,從而引動天地間冥冥的氣息共鳴,達到引氣入體洗滌身心之效。

以雷虎的眼光見識,還有他那能夠清晰感受到天地元氣細微變化的神魂,對於所謂的心靈境界看得十分透徹。

佛道難修可成魔卻易,所謂的魔可不是無惡不作,瘋狂肆意已經失去了理智的存在,而是將七情六慾某一念頭或者全部心緒,濃郁到極點從而引發天地神秘靈機共鳴的存在。

傳聞中‘魔’可以操縱七情六慾,而佛門修士則是以壓制甚至斬絕七情六慾為主,可自身的各種雜念又哪是那麼容易就能壓制或者斬絕的?

一個不好,所謂的高僧大德轉念間便會被濃郁之極的雜念浸染,直接化身為魔,而且比一般的魔都要深入徹底。

這就是所謂的‘一念成魔一年成佛’,道門講究道法自然,並沒有刻意壓制或者斬絕七情六慾,所以跟魔的關係沒那麼尖銳對立。

所謂的‘魔’,在雷虎看來就是自身情緒達到某個程度,在此方世界能夠引動天地靈機共鳴的存在。

說得更通俗點,就是某種情緒爆發就能引動天地靈機共鳴,同樣這也是一種精神力顯化的例子。

可不管用什麼手段引動天地靈機共鳴,基本上都有了先天之基。

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