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車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶孃妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上幹雲霄……

老杜這首《兵車行》把古代征夫出征時的悽慘情景刻畫得可謂是入木三分。要知道在古代當兵可是一份高危的職業，特別是征戰頻繁的秦漢時期，當兵還是終身制的，即使僥倖沒有死在戰場上，退伍時要麼已經白髮斑斑，要麼就是缺胳膊少腿，確實幹不動了，這才會被當成累贅趕出軍隊自生自滅。

總之，古人當兵就是一個字——慘，老百姓但凡應徵入伍，家人無不肝腸寸斷，抱頭痛哭，泣血話別，權當是這輩子最後一次見面了。正是：可憐無定河邊骨，猶是深閨夢裡人。

然而，那些逐水草而居的遊牧民族卻與漢人截然不同，他們沒有漢人出兵徵時生離死別般的悲情，或許是因為信仰不同，也或許是生活方式不同，他們不像漢人那般的“多愁善感”。

古代北方的遊牧民族本來逐水草而居，過著候鳥式的漂泊生活，對他們來說沒有什麼“故土難離”和“故人難捨”，親情和鄉土觀念都相對淡薄，相反，他們更相信弱肉強食的叢林法則，再加上除了放牧啥都不會，連最基本的鍋碗瓢盤都不會生產。

那怎麼辦？

搶啊！

搶誰？

南下搶漢人唄，搶一波就什麼都有了。

所以對遊牧民族來說，南下搶漢人是他們獲得生活資源的重要途徑，若是哪天部落首領放話要出兵打仗了，各家各戶必然都興高采烈的，有男人的出男人，沒有男人的就連未成年男孩都爭著往首領面前送。當男人出發時，女人決不會在旁邊哭哭啼啼，最多就是提醒男人要爭氣，一定要多搶點東西回來，心狠的一點的甚至直接來一句，搶不到東西就別回來了，死在外頭吧。

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