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孔子聞言，拿起了那張寫滿了宰予墨跡的紙張。

“這就是你最近思考出來的結果嗎？”

“那僅僅是一部分罷了。”宰予恭敬再拜：“學生還有一些不成熟的想法，希望能拿出來與您討論，懇請夫子指點。”

孔子微微點頭：“你說吧。”

微風拂過，掀起楊柳枝條，帶起宰予長袍下襬，他微微笑著，面對孔子開始了自己的答辯。

“弟子近來一直思索著，何為君子之道。我翻閱典籍，請教士人，縱覽古往今來仁人志士，這才有了今天那個‘井中有仁’的疑惑。

聽了夫子您的解答之後，我的心中終於有所明悟。

不問訊息真偽，縱深跳入井中求仁的。

是至死不食周粟的伯夷與叔齊。

是秉持正道、忠貞直諫卻被商紂剖腹挖心的比干。

也是洗耳不聽亡國音、拒絕堯帝禪位的許由。

而先到井邊觀察，隨後謹慎應對的。

是從田野耕作的農夫中被提拔選用的舜。

是從築牆勞作的奴隸之中被提拔的傅說。

也是用廚師身份侍奉商湯，直到獲取足夠信任後才被任命為國相的伊尹。

更是您口中忍辱負重最終幫助桓公九合諸侯一匡霸業的管仲管夷吾。

以上這八位先賢，皆是世人口中的至聖之人，但最終成就的功績卻不可同日而語。”

巫馬施聽到了這話，急忙站出來反對：“子我，你怎麼能對列位先賢妄加評價呢？難道伯夷、叔齊他們留下的美談與德行就不是他們的功績了嗎？”

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