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又一次從睡夢中醒來,宰予捲了卷身上的被子,享受著窗外射入的陽光。
不得不說,晉國館驛的居住條件,可比他在曲阜的老破小好多了。
被子是嶄新的,館驛的飯食也十分美味,再也不用特意起個大早,就為了去學社佔座。
宰予閉著眼睛,滿臉幸福的自我檢討道:“我還真是怠惰呢……”
昨天的夢境依然十分充實。
昨夜他與子貢討論了《管子》中記載的各種方略後,突然對這位站在春秋首霸齊桓公背後的男人產生了強烈的興趣。
因此,昨天晚上,他特意去研究了一番管仲的生平事蹟。
不看還好,宰予這麼一看,立刻發現了管仲不俗之處。
後世對於管仲這個人看法分歧極大。
有的人覺得他是法家的代表人物,有的人覺得他是開中國古代政治經濟學之先河者,也有的認為管仲身上流淌著愛民的思想。
但宰予對於這些評價都不關心。
因為在他宰子看來,管仲同樣是個擁有靈活道德底線的人物。
說白了,管仲做事只看效果。
不管是上三路,還是下九流,只要能夠使齊國富庶強大,那不管是怎樣的手段,管仲都會去使用。
比如夫子最為讚賞管仲的兩點。
一個是幫助刑國、衛國這些小國抵禦了夷狄的入侵,使得它們的社稷得以延續,讓中原諸夏免遭披髮左衽的侵害,能夠繼續體面的懂文明、講禮儀。
另一個則是制止各國之間的不義戰爭,維持了天下秩序的穩定。但凡有不按時向周天子上繳貢品的,管仲都會去討伐它們,直到那些不服教化的國家低頭認錯為止。
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