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晏子聽完了宰予的話，笑著又問道。

“既然魯國的形勢已經很危險了，為什麼沒有人去勸阻呢？

難道魯國沒有賢能的臣子嗎？難道曲阜沒有忠義之徒嗎？

為什麼大家就這樣坐視陽虎胡作非為，而不採取任何行動呢？”

宰予聽到這話，也不正面回答，而是旁敲側擊道。

“我聽說過一句話，叫做不在其位，不謀其政。

當初周公制禮作樂，規定官職，劃分職務，用三公、九卿、大夫和士人來治理天下。

三公者，智慧明達，通曉道理，應變自如，能辨事理，深諳天道執行的規律。

他們說出的話足以調和陰陽、匡正四時、節制風雨。只有像這樣的人，才可以推舉他做三公。

所以，三公的職責在於理解天道。

而九卿，則要按照四時的節令做事，開通溝渠，修築堤防，種植五穀，明晰地理。

能夠開通沒有堵塞的溝渠，把對人民不利的事變成有利的事。像這樣的人，就可以推舉他做九卿。

所以，九卿的職責就在於施德於民。

而做大夫的人，出入之間，都要與庶民保持一致。取捨之時，都要和民眾的利益同進同退。合理的徵收賦稅，充實國家的府庫。

他們懂得做人的道理，行為舉止合乎規範，言辭談話恰如其分，說出的話足以被民眾效法，成為世人表率的同時，又能不悖於自身。

像這樣的人，就可以推舉他做大夫。

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