有句話叫做“小別勝新婚”，縱然貴為天子也有七情六慾。∷四∷五∷中∷文◎，

並非劉辯不想和妻兒親熱，懷抱溫香軟玉的嬌妻，逗弄著天真無邪的愛子，肯定要比孤枕獨眠讓人愉快的多。

但劉辯覺得，自己既然打算給盧植一個風風光光的大葬，而且迢迢兩千裡從北海返回了金陵，就要爭取把一切做的盡善盡美，無可指責。

人言可畏，三人成虎。如果自己和任何一位嬪妃同床共枕，就算什麼事情也不做，只是閒話家常，只怕傳到外面也會變味。分居了四個多月的小夫妻久別重逢，若是說什麼事情也沒幹，肯定難以讓人相信。

既然如此，劉辯又何必因為一件小事，讓自己送給盧植的葬禮而染上汙點？所以才謝絕了馮蘅的邀寵，選擇獨自一個人到昭陽殿夜宿。

實事求是的來說，盧植雖然有功勞，身為三公也有地位，但仍然不足以讓天子對他的葬禮如此慎重。劉辯之所以如此煞費苦心，最主要的還是因為盧植的名聲！

自從武帝時期，董仲舒上書天子提議“罷黜百家，獨尊儒術”之後，儒學就進入了大一統的時代。天下的學子幾乎十有**都研習儒學，甚至所有的讀書人都被稱之為“儒生”，不管你鑽研什麼學問的，統統稱之為儒生。

最近的幾十年，大漢朝最大儒學大師是馬融，也就是劉協手下的大臣馬日磾的父親。馬融在靈帝時期，以八十八歲的高齡去世。馬融死後，天下最出名的儒學大師就要數他的徒弟鄭玄與盧植。此外蔡邕、孔融、鍾繇等人俱都聞名一時。

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