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“您認識我？”聞言範寧扭頭看去。

這是一位穿著樸素整潔的教士服的中年男子，看起來比安東老師要年輕幾歲，面板已經有了一些皺紋，但眼神和頭髮都仍然黑而明亮。

“913年烏夫蘭塞爾最負盛名的青年作曲家，屢次在當局特巡廳嘉獎通報中被提及，解決了多起由隱秘組織炮製的神秘事件...範寧先生，現在這座城市裡認識您的人遠比您想象中要多。”

此人沒有吝惜讚美之詞,但從神情和語氣來看，他的表達抱有坦誠的態度。

範寧神色如常，開始迴應中年人最開始的問題：“四部和聲是音樂最簡潔也是最完美的形式，只要寫作得當，在任何時期都不具備乏味一說，更何況還有管風琴加厚音響效果...這首作品的四部和聲是很古老的開放排列式,低音區二聲部和高音區二聲部距離較遠,多呈八度和五度，對比層次明顯，音響效果澄澈明淨，音樂多半保持在崇高層次上，不試圖反映歌詞字面意義上的情感，對我而言是一種很獨特的體味。而且有意思的是，各部分經文旋律有很多相似的音程結構，我看到了後世多樂章作品整體思維的影子...”

中年人眼神中詫異一閃而過：“您是此前就聽過馬肖的《光榮彌撒曲》嗎？”

相比與人類其他藝術形式，音樂受制於‘現場性’和‘臨時性’的特點，流傳的時間跨度是最短的，這個世界的人們能聽到的絕大多數作品，都是兩三百年內所寫成，這一點與範寧前世的情況十分相似。

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