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“啊！我們的芳卉聖殿嗎？她的教義經典包括《芳卉述論》和《悉聞六札》，您等等......”

“嗯，也不限於經典，相關文獻或民俗性文章均可。”

原野中的日光已經極為火辣，露娜逐次拉上窗簾，避到更靠裡的地方，然後蹲在地上找尋起來，然後又趁著商隊稍息，撐起小黑傘跳下馬車，去往其他車廂蒐集。

在一個宗教政體的國度，教義經典是可以隨手找到的書籍，相關文獻也不難尋得。

不出多時，範寧膝蓋上放了兩本厚且小的老舊冊子，旁邊則疊起了一大摞雜誌書刊。

“沒想到舍勒先生竟然真的在讀？天啊，有些羞愧，我自己都沒好好仔細看過......”

露娜驚訝地發現，他並不是像口中說的那樣隨便“瞭解瞭解”，而是逐頁逐頁讀的。

“可是，他的閱讀速度真的好快，這上面的內容明明不太有趣，難道這就是成為大音樂家該有的潛質嗎......”小女孩在一旁打量，又時不時看向那把粗劣吉他上奇特的紫色d弦，想去動手摸摸卻沒有膽量。

在半個小時後，範寧合上了《芳卉述論》，兩個小時後合上了《悉聞六札》，直到閱讀其他文獻和書籍時，他才開始跳躍性地去看。

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《芳卉述論》偏理論性，主要是闡述了‘芳卉詩人’的基本教義和禱文，以及常見致敬環節的儀式佈置方法。《悉聞六札》則是以教會使徒聖者“伈佊”的口吻，敘述了歷史上“芳卉詩人”富有代表性的神蹟，遊吟詩人的形象在其中的出現頻率最高。

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