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食了餅和酒的信眾們只有極少緩緩起了身，更多人仍然坐在原位仰頭榮光。

而圖克維爾心中基本主意已定。

在神聖驕陽教會的有知者教階體系裡，執序者是聖者，邃曉者是教宗和主教，高位階是司鐸，中低位階則是輔祭執事和輔祭，後者涇渭沒有那麼分明，一般來說中位階都會被尊以“執事”的字尾，但低位階裡資歷比較深厚、教義比較精專的也在這一品階。

本來，如果不是碰上了“倖存者背景調查”這檔子事，他一個分管眾多教區的主教，直接就可以任命旗下的一處司鐸負責人了，教會高層的聯席審查，基本都會尊重分管主教的意見。

這種迴歸“燭”的無暇本質的宗教音樂，可不是北大陸那群自詡浪漫主義權威的學院派能做到的，也不是南大陸那些隨性散漫、成天愛恨悲歡的遊吟詩人能做到的！

這必須是純正的、高貴的、沐浴無上榮光的雅努斯嚴肅音樂正統才能做到！

而且圖克維爾實在是不能理解，拉瓦錫是怎麼做到在實現創作之餘，還能臨場將唱詩班的靈性給調動起來的——這其中秘密還涉及到“鑰”的拆解、呈示與洞察，他實在是不能理解。

“這城需要儘快差人打聽，召一位司鐸，好守住這禮。”範寧走到了他身旁開口。

“這個自然，只等背調流程結束。”圖克維爾只當他是做完彌撒來自薦了，當下和顏悅色，基本答應了下來，“.賽斯勒老主教、海斯特司鐸等弟兄若見了今日這彌撒，他們升到‘不墜之火’居屋下的靈，也必是滿載榮耀的。”

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