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修士修真，那什麼是真？

修為術法，只是表象。

透過修行，求得真我，才是真。

那麼，什麼又是真我呢？

這是一個很複雜的哲學思辨問題。

戴笑愚並沒有閒心去思考這些。

但這個問題，卻與明傑話語裡的「道心果」有關。

在東寧大陸，修真者，起初是強身健體，而後煉化靈氣、靈力。

可到了大宗師，已經開始涉及元神法力。

那麼此時，「道心」的概念，就十分重要了。

修士對壘，一方做了某些事情，令對手十分震驚，導致對手道心動搖。

這裡的「道心」，指的是信心，卻不是大宗師們追求的「道心」。

在東寧大陸長久的歷史裡，有天才絕豔之輩，沒有依賴神明賜福，便開發出神通。

後來，他們發現，神通，是可以昇華的。

而讓其昇華的元素，便是「道心」！

也是因為如此，當年的人族，才能徹底擺脫對神明的依賴，掀起大戰，放逐神明。

在死眠教時，戴笑愚同時將甘澤與陳長生拉入「夢境」。

陳長生並未覺得奇怪，反而感慨戴笑愚神通昇華，就是因為如此。

戴笑愚啟用神通，展現法身，用了無量山與知守觀的心法強化，但也沒有被本初大聖懷疑，也是因為如此。

大家都覺得，戴笑愚領悟了某種道心，讓神通完成了昇華，所以才有種種異象。

但實際上，戴笑愚聽說過道心，可無論是他本人還是前身，都並沒有領悟過道心。

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